6. Sınıf Din Kültürü Kültürümüzdeki Dinî Motifler 5. Ünite Test 1
5. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersi yeni müfredata uygun 5. Ünite: Kültürümüzdeki Dinî Motifler konusu ile ilgili çözümlü test soruları içeriği;
- 5.1. Geleneğimizde Dinin İzleri
- 5.1 .1. Din ve Gelenek İlişkisi
- 5.1.2. Yaygın Geleneklerimiz
- 5.1.3. Yardımlaşmaya İlişkin Geleneklerimiz
- 5.1.4. Ramazan Ayı ve Oruçla ilgili Geleneklerimiz
- 5.1.5. Hz. Muhammed (sav) ve Ehlibeyt Sevgisi
- 5.2. Edebiyatımızda Dinin İzleri
- 5.3. Musikimizde Dinin İzleri
Soru 1 Dinlerin sanattan eğitime, ahlaktan geleneklere kadar toplumsal hayatın birçok alanında etkisi vardır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi, dinin toplumsal hayattaki etkisine örnek olarak gösterilemez?
A) Bayram günlerinde yapılan ziyaretler
B) Doğum, ölüm, sünnet törenleri, kandil gecelerinde ve hac dönüşünde mevlit okutulması
C) Hafta sonu yapılan geziler
D) Ramazan ayında yapılan toplu iftarlar
📝 Çözümü Göster
Dinin toplumsal hayattaki etkisi; bayramlaşma (A), mevlit ve kandil gelenekleri (B) ile iftar sofraları (D) gibi dini temelli sosyal etkinliklerde açıkça görülür.
Ancak C) seçeneğindeki “hafta sonu yapılan geziler”, dini bir temele dayanmayan, kişisel veya sosyal bir dinlenme faaliyetidir.
Soru 2 Kimi âdetlerimizde dinin izleri görülürken kiminde görülmemektedir.
Buna göre, aşağıdaki âdetlerimizden hangisinde dinin etkili olduğu söylenemez?
A) Gelin kınasında
B) Sünnet düğününde
C) Türbe ziyaretinde
D) Bayramlaşmada
📝 Çözümü Göster
Sünnet (B), türbe ziyareti (C) ve bayramlaşma (D) doğrudan dini referansları olan veya dinle ilişkilendirilmiş geleneklerdir.
A) seçeneğindeki “gelin kınası” ise Orta Asya’dan günümüze gelen, daha çok kültürel ve örfi bir adettir; doğrudan dini bir hüküm veya gereklilik değildir.
Soru 3 Aşağıdakilerden hangisi, dinî bayramların bireysel ve toplumsal hayatımızda meydana getirdiği bir davranış şekli değildir?
A) Çocukları sevindirmek için onlara küçük hediyeler verilmesi
B) Bayram iznini dinlenmek ve eğlenmek için bir fırsat olarak görmek
C) Aile büyüklerinin elleri öpülerek hayır dualarının alınması
D) Ailece mezarlık ziyaretleri yapılarak dualar okunması
📝 Çözümü Göster
Dini bayramlar; hediyeleşme (A), büyükleri ziyaret (C) ve kabir ziyareti (D) gibi manevi ve sosyal dayanışmayı artıran davranışları teşvik eder.
B) seçeneğindeki “bayramı sadece bir tatil ve eğlence fırsatı olarak görmek”, bayramın ruhuna uygun toplumsal bir davranış şekli değil, bireysel bir yaklaşımdır.
Soru 4 Kur’an-ı Kerim’de Hz. Peygamber’in ailesi için “Ehlibeyt” kavramı kullanılmıştır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi Ehlibeyt değildir?
A) Fatıma
B) Ali
C) Hatice
D) Kerem
📝 Çözümü Göster
Ehlibeyt, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) ev halkı ve ailesi anlamına gelir. Hz. Hatice (C), Hz. Fatıma (A) ve Hz. Ali (B) Ehlibeyt’in en temel üyeleridir.
D) seçeneğindeki “Kerem” ismi, bu şahsiyetler arasında yer alan bir aile üyesi değildir.
Soru 5 Aşağıdakilerden hangisi kandil gecelerinin geleneklerimize kazandırdığı güzel davranışlardan biri değildir?
A) Aile büyükleri telefonla aranarak kandilleri kutlanır, duaları alınır.
B) Bu gecelerde komşulara kandil simidi dağıtılır.
C) Sokaklarda kutlama amaçlı havai fişekler patlatılır.
D) Kur’an-ı Kerim okunur, günün anlam ve önemiyle ilgili sohbet edilir.
📝 Çözümü Göster
Kandil geceleri; dua, ziyaret (A), ikram (B) ve ibadet (D) ile ihya edilen manevi zamanlardır. C) seçeneğindeki “havai fişek patlatmak” gibi gürültülü ve gösterişe dayalı eylemler, bu gecelerin manevi iklimine ve dini geleneklerimize uygun bir davranış değildir.
Soru 6 “Hırka-i Şerif” kime ait bir giysidir?
A) Fatih Sultan Mehmet’e
B) Hz. Muhammed’e (sav)
C) Hz. Ebu Bekir’e
D) Yavuz Sultan Selim’e
📝 Çözümü Göster
Hırka-i Şerif, Hz. Muhammed’e (s.a.v.) ait olan ve günümüzde İstanbul’da kendi adıyla anılan camide muhafaza edilen kutsal emanettir. Hz. Peygamber bu hırkayı Veysel Karani’ye hediye etmiştir.
Soru 7 Allah’a (cc) dua etmek amacıyla yazılan şiirlere ne ad verilir?
A) İlahi
B) Mevlit
C) Tevhit
D) Münacat
📝 Çözümü Göster
Edebi türleri incelediğimizde; Allah’ın varlığı ve birliğini anlatan şiirlere Tevhit (C), Allah’a yalvarmak ve dua etmek amacıyla yazılan şiirlere ise Münacat (D) denir. İlahi (A) genel bir türdür, Mevlit (B) ise Peygamberimizin doğumunu anlatır.
Soru 8 Dinî bayramlarla önemli gün ve geceler, dinin gelenekler üzerindeki etkilerinin yoğun olarak hissedildiği zamanlardır.
Buna göre aşağıdaki geleneklerden hangisinin dini bayramlarla ilişkili olduğu söylenemez?
A) Ailemizle birlikte tatile gitmek
B) Büyüklerimizle bayramlaşarak ellerini öpmek
C) Atalarımızın mezarlarını ziyaret etmek
D) Bayram namazı sonrası cemaatle bayramlaşmak
📝 Çözümü Göster
Bayramlaşmak (B), mezarlık ziyareti (C) ve bayram namazı (D) doğrudan dini bayramların getirdiği ve dinle ilişkili geleneklerdir.
A) seçeneğindeki “tatile gitmek”, bayramın dini ve geleneksel gereklerinden biri değil, modern zamanların getirdiği sosyal bir tercihtir.
Soru 9 Aşağıdakilerden hangisi Vesiletü’n-Necat adlı eserin yazarıdır?
A) Buhurizade Mustafa Itri Efendi
B) Arif Nihat Asya
C) Süleyman Çelebi
D) Hoca Ahmet Yesevi
📝 Çözümü Göster
Halk arasında “Mevlit” olarak bilinen ve Hz. Peygamber’in doğumunu, mucizelerini ve vefatını anlatan Vesiletü’n-Necat adlı ünlü eserin yazarı Süleyman Çelebi’dir.
Soru 10 İslam dininde, tarihten bugüne kadar musikiye önem verilmiştir.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi İslam’ın musikiye verdiği öneme örnek olarak gösterilemez?
A) Sesi güzel olan Bilal-i Habeşi’nin ilk ezanı okuması
B) Bazı Müslümanların ilahiler eşliğinde zikirler yapması
C) Her vaktin ezanının farklı makamlarda okunması
D) Hafızların Kur’an-ı Kerim’i ezberlemesi
📝 Çözümü Göster
Müzikal sesin ve makamın kullanılması; ezan (A-C) ve ilahiler (B) aracılığıyla musikinin din içindeki yerini gösterir.
D) seçeneğindeki “Hafızların Kur’an-ı Kerim’i ezberlemesi”, hıfzetme ve ezber yeteneği ile ilgili olup doğrudan musikinin icrasıyla ilgili bir örnek değildir.
0 Yanlış
0 Boş
10
6. Sınıf 5.Ünite Kültürümüzdeki Dinî Motifler Doğru Yanlış ve Boşluk Soruları
