8. Sınıf Din Kültürü Kader İnancı Çözümlü Test 2

Yukarıda verilen atasözü tevekkül ile ilgilidir.

A) Sınavlardan önce derse çalışmak: Bu, doğru tevekkül anlayışına uygundur. Çalışmak, insanın üzerine düşeni yapmasıdır, sonuç ise Allah’a kalmıştır.
B) Kader konusunda kendini rüzgarın önündeki yaprak gibi görerek davranmak: Bu, yanlış bir tevekkül anlayışıdır. İnsan, kadercilik adı verilen bu anlayışla, hiçbir şey yapmadan sadece olayların kendiliğinden gelişmesini beklememelidir.
C) Hasta olduğunda tedavi olmak: Bu, doğru tevekkül anlayışına uygundur. Tedavi olmak, insanın üzerine düşeni yapmasıdır, şifa ise Allah’tandır.
D) Sürücünün trafik kurallarına uyması: Bu da doğru tevekkül anlayışına uygundur. Trafik kurallarına uymak, insanın tedbir almasıdır, kazadan korunmak ise Allah'ın takdiridir.

A) Cüzi irade sahibi olması: İnsan, özgür iradesiyle seçim yapabilir ve bu seçimlerinden sorumludur. Bu nedenle hesaba çekilir.
B) Konuşan bir varlık olması: Konuşabilmek insanı diğer canlılardan ayıran bir özelliktir ancak hesaba çekilme nedeni değildir.
C) Topraktan yaratılmış olması: İnsanın yaratılış şekli hesaba çekilme nedeni değildir.
D) Güzel surette yaratılması: İnsanın güzel yaratılmış olması hesaba çekilme nedeni değildir.

A) Hangi işi yapıyorsak kendimizi o işte geliştirmeden rızkımızın artmasını istemek: Bu, tembellik ve sorumsuzluktur, tevekkül değildir.
B) Allah’a karşı görevlerimizi yapmadan cennete girmeyi istemek: Bu da tevekkül değildir, çünkü insanın üzerine düşen görevleri yerine getirmesi gerekir.
C) Çalışmadan sınava girmek ve kopya çekebilmek için Allah’a dua etmek: Bu, yanlış bir davranıştır ve tevekkülle ilgisi yoktur.
D) Tarlaya tohum ekip, suyunu, gübresini, ilacını verip gerisini Allah’a bırakmak: Bu, tevekküle örnektir. İnsan, elinden gelen tüm çabayı gösterdikten sonra sonucu Allah’a bırakır ve Allah’a güvenir.

I. Zenginlik: Zenginlik, dünya hayatındaki bazı imkanları kolaylaştırabilir ancak doğru inanç ve mutluluk için yeterli değildir.
II. Kutsal kitap: Kutsal kitaplar, insanlara doğru yolu gösterir ve dünya ve ahiret mutluluğuna ulaşmaları için rehberlik eder.
III. Peygamberler: Peygamberler, Allah’ın mesajlarını insanlara iletir ve onlara örnek olurlar.
IV. Aile: Aile, insanın ilk sosyalleşme ortamıdır ve önemli bir destek sistemidir ancak doğru inanç ve mutluluk için tek başına yeterli değildir.

A) Kimyasal: Sadece biyolojik, fiziksel ve toplumsal yasalar vardır.
B) Biyolojik: Biyolojik yasalar, canlıların yaşamlarını ve işlevlerini düzenler.
C) Fiziksel: Fiziksel yasalar, madde ve enerjinin davranışlarını yönetir. Verilen örneklerin hepsi fiziksel olaylardır.
D) Toplumsal: Toplumsal yasalar, insanlar arasındaki ilişkileri düzenler.

A) İnsanın kötü yolu benimsemesi alın yazısının böyle yazılmış olmasındandır. Bu ifade, insanın kötü davranışlarını kadere bağlayarak sorumluluktan kaçınmayı ifade eder, bu nedenle verilen bilgi ile çelişir.
B) İnsan, iyi ile kötüyü ayırt edebilecek bir akla sahiptir. Bu ifade, verilen bilgi ile uyumludur, insanın akıl sahibi olduğu ve seçim yapabileceği vurgulanmaktadır.
C) İnsanın davranışlarından sorumlu tutulması, irade sahibi olmasından dolayıdır. Bu ifade de verilen bilgi ile uyumludur, insanın iradesiyle seçim yaptığı ve bu seçimlerinden sorumlu olduğu belirtilmektedir.
D) İnsan, davranışlarını kendi bilgisi ile belirler. Bu ifade de verilen bilgi ile uyumludur, insanın akıl ve iradesiyle bilinçli seçimler yaptığı vurgulanmaktadır.

A) Alem: Allah’ın yaratmış olduğu bütün varlıkları içine alan en büyük sistem -> Doğru açıklama.
B) Rızık: Allah’ın biz insanlara vermiş olduğu yiyecek, içecek ve diğer imkanların hepsi -> Doğru açıklama
C) Tevekkül: İnsanın başına gelebilecek bir olayı önceden tahmin edebilme gücü -> Yanlış açıklama. Tevekkül, insanın elinden gelen çabayı gösterdikten sonra sonucu Allah'a bırakması ve O'na güvenmesidir.
D) İrade: İnsanın bir şeyi yapıp yapmamaya karar verme gücü -> Doğru açıklama

A) kader – tevekkül: Tevekkül, Allah'a güvenmektir, olayların gerçekleşmesiyle ilgili değildir.
B) kaza – kader: Bu seçeneklerin sırası yanlıştır.
C) ömür – ecel: Ömür, insanın yaşam süresidir, ecel ise ölüm zamanıdır. Bu kavramlar sorudaki boşluklara uymaz.
D) kader – kaza: Kader, Allah'ın önceden belirlediği olaylardır, kaza ise kader çerçevesinde gerçekleşen olaylardır.

A) Gece ve gündüz peş peşe gelmektedir: Bu ifade ayette yer alsa da, asıl mesajı yansıtmamaktadır. Ayetin vermek istediği mesaj, bu değişimin ardındaki ilahi düzeni fark etmek ve bundan ders çıkarmaktır.
B) İnsan, varlıklar üzerinde inceleme yapıp, onların yaratıcısı ve kendi yaşamının amacı hakkında düşünmelidir: Ayet, insanı çevresindeki varlıklardan ders almaya ve bu yolla Allah'ı daha iyi tanımaya teşvik eder. Bu da insanın kendi varoluş amacını sorgulamasına yol açar.
C) Allah gökleri ve yeri yaratmıştır: Bu da ayette ima edilen bir gerçektir ancak ayetin temel mesajı bu değildir. Ayet, yaratılanlardan ders çıkarılması gerektiğini vurgular.
D) Her şeyde bir ölçü vardır: Bu ifade, evrendeki düzen ve dengeyi ifade eder ve ayetin vermek istediği mesajla kısmen ilişkilidir. Ancak ayetin asıl vurgusu, insanın bu düzeni fark edip düşünmesi ve sorumluluk bilinciyle hareket etmesidir.